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非遺里的藏裝

來源:西藏在線 作者:顧傾城 2023年06月28日 閱讀量:

  2014年6月14日是我國“第九個(gè)文化遺產(chǎn)日”,為了更好地展示我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果,豐富文化遺產(chǎn)日活動(dòng)內(nèi)容,由西藏自治區(qū)文化廳主辦、自治區(qū)群眾藝術(shù)館(自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)承辦的首次“西藏服飾文化展”上午11點(diǎn)鐘在區(qū)群藝館舉行。

  據(jù)自治區(qū)群藝館阿旺副館長及非遺中心主任平措介紹,此次“西藏服飾文化展”匯集了全區(qū)七個(gè)地市的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服裝項(xiàng)目,包括農(nóng)區(qū)服飾、牧區(qū)服飾、林區(qū)服飾、西藏少數(shù)民族服飾、歌舞服飾等五個(gè)系列,其中包含有7項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和13項(xiàng)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。

  服飾,作為人類物質(zhì)文明的一大成果,經(jīng)歷了數(shù)以萬年的演化和改進(jìn),服飾既是物質(zhì)文明的結(jié)晶,又是精神文明的體現(xiàn)。人類從愚昧野蠻的遠(yuǎn)古時(shí)代逐漸發(fā)展到和諧發(fā)展的文明社會(huì)的過程中,人們的服飾歷經(jīng)了從最原始的樹葉獸皮到麻布絲綢的漫長演變。當(dāng)我們的祖先與猿猴相揖別后,在穿上衣服那一刻起,人類懂得了遮身暖體,知曉了禮義廉恥。

  西藏各個(gè)地區(qū)的人民在千百年的勞動(dòng)生活過程中,創(chuàng)造了普遍適應(yīng)高原地理氣候又各有特色的民族服裝文化。從人們有了“羞恥心”開始,他們就已將生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好,以及種種文化心態(tài)、宗教觀念都沉淀于服飾之中,構(gòu)筑成了別具一格的西藏服飾文化。

  服飾,是一種物質(zhì)文化,它的產(chǎn)生和發(fā)展與人類居住的自然環(huán)境、氣候條件、生產(chǎn)方式和生活方式有著密切的關(guān)系。西藏廣袤的土地和深厚的歷史文化底蘊(yùn)孕育了燦爛悠久的文明,服飾作為人們?nèi)粘I钪械囊徊糠郑翘囟v史時(shí)期和不同地理環(huán)境的見證與體現(xiàn)。

  雖然整個(gè)雪域高原的著裝都非常相似,但是在服飾式樣、色彩、材料、制作、穿戴、佩帶等方面都具有鮮明的地域性。雖然青藏高原的整理地理環(huán)境和氣候都比較惡劣,但是各個(gè)地區(qū)有著不同的地理小氣候,并且某些地方經(jīng)過不同歷史時(shí)期的文化洗禮后,服飾也經(jīng)歷了不同的融合與創(chuàng)新的過程。

  拉薩的服裝搭配非常講究,色彩運(yùn)用高雅的色調(diào)、裝飾不求堆砌,并且婦女穿無袖長袍。那曲地區(qū)由于地處藏北,氣候寒冷,一年之中冰雪期較長,當(dāng)?shù)啬信b主要以光板羊皮毛藏袍為主,既保暖又防水。阿里處于西藏的西部,阿里普蘭藏裝是最具特色的服飾,至今還保留著吐蕃時(shí)期的特點(diǎn)。

  為期一周的西藏服飾文化展出過程中,這些凝聚了西藏各個(gè)地區(qū)和各族人民智慧與心血的民族藝術(shù)珍品,以它們光彩奪目的色澤紋飾和細(xì)致精巧的做工展示著西藏服飾文化的厚重與多樣。

  在自治區(qū)群藝館的展出現(xiàn)場,除卻這些光鮮亮麗的民族服裝之外,另一個(gè)特殊群體也同樣吸引了眾人的目光,他們便是從西藏各個(gè)地區(qū)前來為觀眾展示藏裝制作工藝的民間手工藝人。他們有的在織布,有的在裁剪,有的在穿針引線做靴子、縫制衣服,這些數(shù)以萬計(jì)的、平凡而又偉大的民間手工藝人們,用他們幾十年如一日的堅(jiān)守,默默地承擔(dān)著民族文化創(chuàng)新與傳承的歷史使命。

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