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漢族傳統(tǒng)節(jié)日

來(lái)源:中國(guó)民族文化資源庫(kù) 編輯整理:布拉格 2024年04月25日 閱讀量:

  漢族大部分節(jié)日在先秦時(shí)期初露端倪,到漢代基本都已定型。節(jié)日所承載的風(fēng)俗儀規(guī),不僅和原始崇拜、祭祀祈祓有關(guān),也和中國(guó)古代漢民族的天文歷法成就,尤其是二十四節(jié)氣的重大發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)。神話傳奇故事又為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有一位詩(shī)人被賦予永久性的全民紀(jì)念意義,加之儒釋道豐富內(nèi)涵,使中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更有了深厚的文化底蘊(yùn),以致影響到整個(gè)東亞。

  漢民族傳統(tǒng)節(jié)日,均按農(nóng)歷記之。按順序大致有:正月初一春節(jié),正月十五元宵節(jié),二月二“龍?zhí)ь^”,三月清明節(jié),四月初八佛節(jié),五月初五端午節(jié),七月七“七夕節(jié)”(中國(guó)式“情人節(jié)”),七月十五“鬼節(jié)”。八月十五中秋節(jié),九月初九重陽(yáng)節(jié),十一月還有冬至節(jié)等。其中,春節(jié)、清明、端午和中秋為四大傳統(tǒng)節(jié)日;春節(jié)和清明節(jié)亦為全國(guó)法定假日。

春節(jié)

  即農(nóng)歷新年(俗稱過(guò)年),一年中最盛大的節(jié)日(假期)。一般指除夕和正月初一。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五元宵節(jié),其中以除夕、正月初一和十五最為隆重?zé)崃摇?/p>

  春節(jié)歷史悠久,起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。在春節(jié)期間,中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?;顒?dòng)豐富多彩,均帶有濃郁的民族和地域特色。

  過(guò)春節(jié),一般從臘月辦年貨、撣塵、送灶君、掛年畫、貼春聯(lián)開(kāi)始,經(jīng)除夕吃團(tuán)圓飯(俗稱“年夜飯”),守歲到正月初一過(guò)春節(jié)形成高潮。春節(jié)期間主要活動(dòng)是“拜年”。長(zhǎng)輩一般要給后輩若干“壓歲錢”,男女老少均穿新衣,盛裝打扮。節(jié)日期間開(kāi)展多種文娛體育活動(dòng)。節(jié)日民間禁忌習(xí)俗也不少,如不能掃地,不講不吉利的話等,多為求福納祥。

  關(guān)于春節(jié)起源有諸多傳說(shuō)。一說(shuō),在4000多年前,舜即天子位,帶領(lǐng)部眾,祭拜天地。從此,人們就把這一天當(dāng)作歲首。但中國(guó)歷代元旦日期并不一致:夏朝用孟春的元月為正月,商朝用臘月為正月,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后以十月為正月。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂,就令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”,規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首。此后中國(guó)官方一直沿用夏歷(即農(nóng)歷)紀(jì)年,直至清朝未年。

  據(jù)史載,漢代已形成正式新春禮儀,始有爆竹(燒竹子),團(tuán)拜禮儀;魏晉始有鞭炮和守歲習(xí)俗;五代后蜀始有春聯(lián);宋代開(kāi)始使用火藥制成的鞭炮。1912年,中華民國(guó)成立之初,將元旦定義為西歷1月1日,將春節(jié)定義為農(nóng)歷正月初一。新中國(guó)延之。

  現(xiàn)今,春節(jié)已成為國(guó)人一年一度探親訪友、回家團(tuán)圓或出國(guó)旅游的最重要時(shí)段,以致“春運(yùn)”(節(jié)前節(jié)后40天)大軍之壯觀程度,舉世無(wú)雙,規(guī)模達(dá)30多億人次。除夕吃團(tuán)圓飯看央視“春晚”,幾成定制。城鎮(zhèn)居民,初一逛廟會(huì)者居多。散居地拜年活動(dòng)也時(shí)興“團(tuán)拜”形式,家族成員輪年輪換包飯店設(shè)宴,既方便又熱鬧,如同婚慶。

  元宵節(jié),則成為全國(guó)各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)或城市公園舉辦各類文藝娛樂(lè)活動(dòng)、展示民俗文化風(fēng)采的最佳時(shí)機(jī),許多城市還舉行觀光燈會(huì),長(zhǎng)河音樂(lè)噴泉和高空禮花助興,呈一派盛世景象。

清明節(jié)

  祭祖掃墓、踏青郊游特定節(jié)日。約始于2500多年前的周朝。清明原為重要節(jié)氣,清明時(shí)節(jié)適宜春耕。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”;“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”之說(shuō)。清明節(jié),緣起古代帝王“墓祭”之禮,隨后民間亦相仿效,祭祖掃墓,歷代沿襲。約從盛唐起,人們?cè)谇迕骷雷鎾吣雇瑫r(shí),伴以踏青活動(dòng)。

  歷史上,清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗除講究禁火、祭祖掃墓、踏青外,曾有插柳、蕩秋千等風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍案粢欢斓暮彻?jié)要防止冷餐傷胃,所以要熱身。過(guò)清明,民間還忌使針與洗衣,孤人忌行夜路等。

  受中原文化影響,中國(guó)的滿族,赫哲族,壯族,土家族,苗族,瑤族等20多個(gè)少數(shù)民族,也都有類似過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。1935年中華民國(guó)政府確立4月5日為國(guó)家法定假日清明節(jié),也叫“民族掃墓節(jié)”。相應(yīng)地,新中國(guó)增加了祭掃烈士陵園、植樹(shù)造林等集體活動(dòng)內(nèi)容。近來(lái),在法定一天假日外調(diào)整前后休息日再增加一兩天,以便兼顧路途遙遠(yuǎn)者。祭祖祭掃活動(dòng)也愈趨文明,為防火和防霧霾,用鮮花替代掛燒紙錢,以網(wǎng)上點(diǎn)燃虛擬蠟燭方式寄托緬懷之情。

  清明節(jié),現(xiàn)已成為祭悼故親、緬懷先烈與踏青沐春、植樹(shù)造林、感恩自然的全國(guó)性假日。

端午節(jié)

  又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一,并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)起源于中國(guó),最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在這一天懷石自沉于汨羅江,便成為后人紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午節(jié)現(xiàn)依然保留有吃粽子,喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,賽龍舟等習(xí)俗與體育賽事。

  在端午節(jié)起源之眾多傳說(shuō)中,以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。據(jù)司馬遷《史記·屈原賈生列傳》載,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭當(dāng)時(shí)顯貴子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。遂有憂國(guó)憂民之《離騷》《天問(wèn)》《九歌》等不朽詩(shī)章問(wèn)世,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看家國(guó)被侵,悲憤不已,于五月初五,留下絕筆《懷沙》,抱石自沉于汨羅江。相傳,楚國(guó)百姓紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),投進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的真體。人們紛紛仿效。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,繼而演變成棕子。

  另外,聞一多《端午考》則認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”部落舉行圖騰祭祀的日子。又一說(shuō),“重午”是犯忌之日,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。

  過(guò)端午節(jié),是許多中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容包括:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎“鬼船”、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,“游百病”,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃“五毒餅”、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。

  近代,端午節(jié)主要習(xí)俗是家家戶戶包粽子、吃粽子,要在門上掛菖蒲、艾葉,屋角噴灑雄黃酒;小孩要掛香袋并在額頭上用雄黃酒畫一個(gè)“王”字;大人喝雄黃酒。主要活動(dòng)是龍舟競(jìng)渡。

中秋節(jié)

  農(nóng)歷八月十五日,適逢秋中,故曰中秋。在中國(guó)農(nóng)歷里,一年四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又稱“月夕”“八月節(jié)”。此夜,一輪皓月緩緩升空,遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,奔波異地的至親,仰望朗朗圓月,思鄉(xiāng)之情油然而生,期盼家人團(tuán)聚;而今越來(lái)越多的牛郎織女們,更有一種美麗的惆悵充滿心間??由此,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

  據(jù)史載,華夏族很早就有“秋暮夕月”之俗。夕月,即祭拜月神。時(shí)至周代,每逢中秋都要舉行迎寒和祭月儀式。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,尤其月餅和西瓜不可缺少。西瓜還要切成蓮花狀。將月亮神像面向月亮擺好,燃燭敬香,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小還得一致。

  相傳,古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,卻寂寞日久。某年中秋,天子在月光下見(jiàn)到更顯美麗出眾的她,遂其立為皇后。是故,中秋又有少女拜月之俗,祈愿面若皓月,神態(tài)似嫦娥。

  隋唐盛行中秋賞月活動(dòng);宋元時(shí)代,焚香拜月,祈求月神護(hù)佑,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之義;明清,燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等風(fēng)俗逐漸形成。

  而今,民間敬月、闔家團(tuán)圓及花燈游園、聚會(huì)賞月活動(dòng)依然盛行。人們把酒問(wèn)月,慶賀美好時(shí)光,遙祝遠(yuǎn)方親朋好友“千里共嬋娟”。

  2008年,中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。中秋節(jié)也成為全球華人及海峽兩岸象征團(tuán)圓的盛大節(jié)日。

參考資料:中國(guó)網(wǎng)

  

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