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　　中國(guó)人都知道，每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)(又叫端陽(yáng)節(jié))，是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚國(guó)大夫屈原含憤投汩羅江的日子。自古以來(lái)，農(nóng)村老百姓都十分重視這個(gè)節(jié)日，家家戶戶包粽子，祈祀上蒼保護(hù)黎民百姓平安?？墒浅遣綏钚諈s從宋代開(kāi)始將端午節(jié)提前了一天，即農(nóng)歷五月初四，就是城步楊氏的端午節(jié)。 這與眾不同的習(xí)俗，卻有不平凡的歷史淵源。

　　相傳北宋年間，城步苗族人民不甘于封建統(tǒng)治苛捐雜稅的殘酷剝削，紛紛起義，抵抗壓迫和剝削。當(dāng)時(shí)以城步赤水峒楊再興(1081一一1137)領(lǐng)導(dǎo)的“赤旗楊”起義軍來(lái)勢(shì)最為猛烈，不到三個(gè)月，起義隊(duì)伍達(dá)六萬(wàn)之眾，波及湘南桂北黔東三省數(shù) 縣。楊再興三十來(lái)歲，，身材魁偉，武藝超群，治軍有法，紀(jì)律嚴(yán)明，所到之處，攻城掠寨，戰(zhàn)無(wú)不勝。朝廷聽(tīng)到奏報(bào)，十分驚駭，急忙調(diào)岳飛率十萬(wàn)官兵前來(lái)平治。楊再興帶領(lǐng)的農(nóng)民義軍據(jù)守城步莫邪關(guān)(在今武岡市南，城步北境山地)，利用山地峻峭復(fù)雜的地形優(yōu)勢(shì)與岳軍激戰(zhàn)，將近月余，岳軍無(wú)法推進(jìn)半里。岳飛認(rèn)為楊再興有勇有謀，是一位超群拔萃的好將才，于是派使者張憲往楊再興軍帳議和，招撫苗軍，并曉以為國(guó)盡忠的大義，“吾不殺汝，當(dāng)以忠義報(bào)國(guó)”。楊再興胸懷遠(yuǎn)大志向，考慮到國(guó)強(qiáng)則民安的大節(jié)，于是愿歸順岳飛軍，聽(tīng)岳飛調(diào)遣。 岳飛覺(jué)得楊再興是一位難得的將才，于是給再興授予軍前統(tǒng)制的重任，率部隨岳家軍北上。

　　楊再興起義軍歸順岳家軍時(shí)，已近端陽(yáng)節(jié)，岳飛命令楊再興部眾在五月初五一定要整隊(duì)出發(fā)，時(shí)間不得延誤。為此，楊再興要所有楊家兵將回家收拾行囊與親人告別。城步楊家族眾深明大義，各家各戶于是在五月初四包粽粑作為士兵干糧，殺豬宰羊提前過(guò)端午節(jié)。到五月初五，楊家兵丁帶著親人包的粽子，背著行囊，牽著馬匹，與親人依依惜別，告別北上，城步的父老鄉(xiāng)親含淚相送到三十里外牛市橋(武岡州界)，直至隊(duì)伍消失在茫茫的煙塵中。

　　楊再興所部在岳飛領(lǐng)導(dǎo)下?lián)]師北伐，直驅(qū)西京抗擊金兵，戰(zhàn)淼陽(yáng)，復(fù)長(zhǎng)水，焚蔡州，屢戰(zhàn)皆捷，威振中原。宋紹興七年(1137年)七月再興親率300騎兵蝴金兵，殺敵2000余，后因天下大雨，追擊的騎兵誤陷入臨穎(河南省地)小商橋沼澤地，無(wú)法交戰(zhàn)，所有將士及馬匹皆被亂箭射殺，壯烈殉國(guó)。岳飛率軍趕來(lái)，驅(qū)散了金兵，抱著再興的尸體哀慟不已。為楊再興在帳前哀祭三日，然后馬革裹尸長(zhǎng)歸城步故里，安葬在祖葷龍井坪。

　　為了紀(jì)念楊再興等楊家壯士，城步楊家便決定將五月初五的端午節(jié)提前到五月初四，千秋萬(wàn)代不得更改，當(dāng)楊氏后代在吃著粽子過(guò)端午節(jié)的時(shí)候，心里便緬懷著為國(guó)盡忠的先烈們。

　　資料來(lái)源：城步縣苗族自治縣人民政府