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景頗族藝術(shù)方面有美術(shù)、舞蹈、音樂等,其中傳統(tǒng)工藝美術(shù)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。然而,景頗族藝術(shù)的發(fā)展是不平衡的,這反映出景頗族社會存在多種形態(tài)。藝術(shù)反映著社會生活,社會生活決定著藝術(shù)的發(fā)展,從發(fā)展過程看,景頗族反映祭祀性的藝術(shù)發(fā)展較慢,反映勞動生活方面的藝術(shù)發(fā)展較快。
目瑙縱歌節(jié)歡樂的舞蹈(攝影:劉軍)
景頗族的藝術(shù)最早產(chǎn)生形成的有音樂、舞蹈、美術(shù),近代有了戲劇、影視、書法等。景頗族的藝術(shù)與歷史社會生活及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)結(jié)合緊密,它不僅直接地反映了社會的歷史,反映了先民的世界;而且表達(dá)了他們的思想感情和愿望。景頗族藝術(shù)大體有:(一)音樂:景頗族的音樂又分為民間歌曲、說唱音樂、歌舞音樂和民間器樂。(二)戲劇、曲藝:景頗族沒有歷史傳承下來的戲劇和曲藝,近年來有了很快的發(fā)展。(三)電影、電視:新中國成立以來,反映景頗族生活題材的影視作品很多,如《景頗姑娘》《邊寨烽火》《血祭長刀》等等。(四)舞蹈:景頗族舞蹈多為集體性舞蹈,根據(jù)表演時間、地點(diǎn)和內(nèi)容形式可分為祭祀、狩獵、軍事、生產(chǎn)、歡慶等五類,舞蹈形式多屬于環(huán)舞、巡回舞、曲折行舞等,比較有名的是景頗族刀舞。“刀舞”是景頗族民間舞蹈中具有代表性的舞種之一,是剛勁有力的男性舞蹈,不受時間、地點(diǎn)、舞者人數(shù)限制,在節(jié)日慶典和慶豐收、婚嫁、進(jìn)新房等喜慶日子特別盛行,也可用于強(qiáng)身健體。景頗語稱“閃欠戈”,載瓦支語稱“閃歌”?!暗段琛笔窃谒5逗偷缎g(shù)的基礎(chǔ)上,模仿各種生產(chǎn)勞作動作而形成的?!暗段琛狈譃閱稳说段韬图w刀舞。單人刀舞是自娛自樂性的舞蹈,又可分為單刀舞和雙刀舞;集體刀舞則屬于宗教祭祀性舞蹈。景頗族民間的單人刀舞,動作比較豐富,跳舞時可以根據(jù)自己的情緒即興發(fā)揮,不同的地區(qū)風(fēng)格也不盡相同。雙刀舞,舞蹈風(fēng)格與單刀舞類似,內(nèi)容一般表現(xiàn)景頗族勇敢、勤勞、不畏艱難險阻的開拓進(jìn)取精神。舞蹈特點(diǎn)是動作幅度大、剛勁有力,步伐靈活多變,節(jié)奏明快。因不受時間、場地的限制,此種舞具有廣泛的群眾性。(五)繪畫:繪畫大多與原始宗教有關(guān)。如“目腦縱歌”雌雄木牌上紅、黑、白三色繪畫,地鬼的樁上山川河流、動植物及生產(chǎn)生活用具上的象形圖案,官廟橫梁繪畫以及跳“金齋齋”舞蹈時身上的雌雄花紋。這些螺旋形或直線形花紋圖案有的沒有實(shí)際意義,有的具有一定的象征意義。(六)工藝美術(shù):景頗族的工藝美術(shù)絕大部分表現(xiàn)和應(yīng)用于服飾方面。雕刻:有簡單的圓雕和竹木刻,如墳頭的木鬼、木鳥形象,以及扇子筒、刀鞘、織布木梭上的刻花圖案等。編織:能織出三百多種精美的圖案,如統(tǒng)裙、筒帕、護(hù)腿及腰帶上各種虎腳印、毛蟲腳、樹葉、蜂巢等實(shí)物圖案都出自景頗族人民之手。刺繡:主要有手巾刺繡和護(hù)腿刺繡兩種。此外,男子褲腳邊及包頭布兩端、年輕姑娘的上衣上,小孩的上衣邊、領(lǐng)口、背上和袖口有簡單的刺繡,大多模仿植物圖案。
參考資料:
1.百度百科
2.《景頗族文化大觀》,云南省民族事務(wù)委員會編,云南民族出版社,1999年。